Persatuan Suluh Budiman

Persatuan Suluh Budiman (PSB) ialah persatuan bekas pelajar Maktab Perguruan Sultan Idris (SITM/MPSI/IPSI). Maktab ini dibina pada tahun 1922. Aku memasuki maktab ini saat nama dikenali Institut Perguruan Sultan Idris (IPSI) pada bulan Julai 1987 - 1989 bagi jurusan PSM: Sejarah/ Pendidikan Seni dan ditempatkan dalam Kumpulan G. Aku belajar di sini selama dua tahun setengah.

 

PSB ditubuhkan pada tahun 1972 dan aku mula menganggotainya pada 20 Disember 1996. Permohonan aku diluluskan dalam mesyuarat PSB pada 22 Disember 1996, dan surat pemberitahuan yang diterima bertarikh 22 Februari 1997. Aku diterima sebagai anggota seumur hidup dengan nombor keahlian 1493.

 

Sejak menjadi ahli aku tidak pernah menghadiri aktivitinya kerana tidak pernah diberitahu. Malah, aku juga tidak tahu apakah PSB masih beroperasi setelah IPSI dinaiktarafkan kepada Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI). Juga tidak dapat dipastikan, apakah nama aku masih berada dalam senarai keahliannya kini.

Kerjasama Perpaduan

Syukur Alhamdulillah kerana UMNO dan PAS dapat bersama-sama menyatakan perasaan kecewa dan kemarahan terhadap tindakan sentimen pengusaha filem Innocence of Muslims dari Amerika Syarikat dan karikatur dari Perancis yang menghina Nabi Muhammad SAW tanpa dihuruharakan oleh agen provokasi. Namun begitu, saya rasa kecewa kerana UMNO dan PAS masih gagal bersatu dan bergading bahu dalam menyatakan rasa hati terhadap isu yang sama.

Secara peribadi sudah lama saya ingin melihat kerjasama perpaduan kalangan pemimpin, khususnya dalam isu-isu yang berkaitan kepentingan agama dan nasional. 

 

Sepanjang 55 tahun merdeka dan 55 kali meraikan sambutan Hari Kebangsaan, seingat saya, tidak pernah berlaku kerjasama antara dua parti itu, walaupun terhadap isu kepentingan negara dan agama. Ketiadaan kerjasama itu, pada saya, membuktikan bahawa UMNO dan PAS tidak berhasrat mencapai perpaduan dalam erti pemahaman yang sebenar.

Kita sering mendengar para pemimpin nagara menguar-uarkan agar rakyat menghulurkan kerjasama membentuk perpaduan nasional, namun pada realitinya mereka sendiri tidak bersatu. Hal ini jelas menunjukkan bahawa seruan yang diuar-uarkan itu sekadar retorik politik semata-mata.

Jika dalam isu merai Hari Kebangsaan dan agama pun mereka tidak dapat bersama-sama sepentas dan sejalan menyambutnya, apatah lagi dalam isu yang lain. 

 

Alangkah perkasanya demonstrasi antikebiadaban terhadap sesetengah rakyat Amerika pada 21 September 2012 itu jika kedua-dua parti bergabung menunjukkan kebencian yang sama dengan cara menganjurkan di tempat yang sama dan bergerak bersama-sama ke kedutaan Amerika, tidak sebagaimana sekarang - demonstrasi PAS bergerak dari Masjid Tabung Haji di Jalan Tun Razak dan berarak ke kedutaan Amerika. Manakala, demonstrasi UMNO pula berlangsung statik di Masjid Kampung Baru tanpa bergerak ke mana-mana.

Pada saya, alangkah baiknya jika demonstrasi UMNO juga bergerak ke kedutaan Amerika dan bergabung dengan demonstrasi PAS. Dengan cara ini akan terlihat kesungguhan bantahan dan kesatuan hati rakyat Malaysia membantah pembuatan dajal sesetengah rakyat Amerika.

 

Tidak usahlah 'berteriak' menyeru agar rakyat bersatu-padu jika pemimpin tertinggi parti dan negara pun tidak menunjukkan sikap mahu bersatu dalam isu agama dan nasional.

Novel 'Ke Pulau Sebatik 1'

Novel 'Ke Pulau Sebatik 1' (kePS) merupakan karya sulung penulis muda bernama Nur Mustika. Berdasarkan catatan biodata, Nur Mustika atau nama sebenarnya Noor Ainna Ab. Hamid mula melanjutkan pengajian di Akademi Pengajian Melayu pada tahun 2006. Majornya dalam Kesusasteraan Melayu dan minornya dalam bidang Pengajian Media. Jika diambil kira tahun pengajian rasmi peringkat sarjana muda dan penerbitan karya sulung pada tahun 2012, maka boleh dikatakan bahawa Nur Mustika seorang yang bertuah. Semangatnya masih berkobar-koibar dan idea mencurah-curah. Dengan keberuntungan itu, saya amat berharap agar pohon intelektualnya terus membuahkan karya-karya lain.  

 

Novel kePS bertolak daripada perahu pengalaman masa lalu diri pengarang. Saya fikir, idea ini wajar dan berkesan, dan patut diteladani. Tidak salah beridealisme yang tinggi-tinggi yang hebat-hebat jika berkemampuan. Tidak salah juga jika bertolak daripada pengalaman, kerana dengan cara ini, pemasalahannya lebih mendekati diri pengarang.

 

Nur Mustika ternyata berjaya menguli pengalaman masa lalunya hingga membentuk sebuah karya bertulis. Oleh sebab berkaitan masa lalu, maka novel ini padat dengan realiti sejarah. Penceritaan kePS bertolak dari rasa rindu watak terhadap kampung halaman, Pulau Sebatik. Imaginasi penceritaan bergerak mengiringi alam realiti watak Nur dari Universiti Malaya ke KL Sentral, dari KL Sentral ke LCCT, dan dari LCCT ke Tawau. Mengisi pergerakan watak Nur ke tiga stesen itu, Nur Mustika meramburambakan cerita dengan mengimbas kenangannya di Pulau Sebatik. Pulau yang terbelah dua ini menyimpan sejarah penjajahan Inggeris-Belanda, pembentukan Malaysia, kegiatan ekonomi masyarakat, sistem kepercayaan, adat dan adab masyarakat, etnik, dan sebagainya.

 

Oleh sebab novel kePS kaya dengan nilai sejarah tempatan dan kemasyarakatan, lebih-lebih lagi mengisahkan pengalaman watak Nur, maka saya berpendapat novel kePS ini merupakan novel autobiografi sejarah. Autobiografi kerana mengimbaskan realiti kenangan diri pengarang, manakala kesejarahannya kerana memaparkan realiti sejarah benar di Pulau Sebatik.

 

Nur Mustika berjaya memfiksyenkan sejarah hidupnya dalam sebuah karya kreatif terbitan ITBM dan PENA. Pengarang berjaya mengawal kisah sejarah agar bebas dari bersifat laporan dengan memfiksyen atau memberi nilai sastera bagi meramburambakan kisah sejarahnya. Hal ini menyebabkan wujud beberapa unsur suspen dan bebas dari jangkaan pembaca. Nur Mustika bijak memainkan perasaan pembaca.

 

Kesimpulannya, pengarang novel setebal 133 halaman ini berjaya memfiksyenkan sejarah hidupnya, dan kegiatan sosio budaya masyarakat di Pulau Sebatik. Membacanya kita akan dapat memahami sejarah dan sosiologi masyarakat Pulau Sebatik, di samping memahami nilai kasih-sayang dalam sesebuah keluarga. 

Mencari Jalan Pulang

Saya baharu selesai membaca buku autobiografi Dr Kassim Ahmad berjudul "Mencari Jalan Pulang: Daripada Sosialisme kepada Islam (MJP) terbitan ZI Publications Sdn. Bhd, tahun 2008. Suatu ketika dahulu, saya pernah membaca akan cita-cita akhir Dr Kassim ialah mahu menulis autobiografi dan terjemahan al-Quran. Satu cita-citanya telah tercapai, hanya tinggal satu lagi. Harapan saya, semoga cita-cita berbaki itupun akan tercapai. Saya pasti bahawa cita-cita berbaki itu juga akan tercapai. Keyakinan ini berasaskan kepercayaan saya bahawa dalam semua tulisan-tulisan Dr Kassim yang memuatkan terjemahan ayat al-Quran adalah terjemahan beliau sendiri. Kalau benar, ini bermakna usaha terjemahan itupun hanya tinggal bakinya sahaja.

 

Saya memang meminati tulisan-tulisan Dr Kassim. Pemikirannya tinggi, telus dan berani. Karya-karya sasteranya adalah bersifat kerakyatan. Malahan, berkenaan pembentukan negara bangsa dan perpaduan nasional telahpun dijanakan oleh Dr Kassim sejak awal kemerdekaan lagi. Ideanya itu lebih menarik berbanding idea-idea yang dilaksanakan oleh Perikatan. Kalau Dr Kassim berada dalam Perikatan, saya percaya, telah lama Dr Kassim dilantik sebagai menteri.

 

Berdasarkan pembacaan saya terhadap buku-buku yang mengisahkan penglibatan seseorang dalam aliran kiri ialah kerana berlaku penindasan dan kekejaman pihak berkuasa terhadapnya atau keluarganya. Dalam hal ini saya dapati demikian juga pada diri Dr Kassim. Kekiriannya bukan kerana ideologi kiri yang menarik, tetapi disebabkan kemiskinan dan kesengsaraan keluarga. Kekiriannya ditarik oleh faktor kemiskinan. Namun begitu, jiwa sebenarnya bukan bersifat kekirian, apalagi beraliran komunisme. Malahan dalam buku setebal 243 halaman ini digambarkan seolah-olah beliau tersalah masuk dalam dunia kekiriannya itu. Usahanya untuk keluar daripada kekiriannya itu dan memasuki aliran keislaman sudah bermula sejak tahun 1960-an lagi. Walau bagaimanapun, saya menganggap usaha awal itu bukan cetusan nuraninya yang sebenar.

 

Berdasarkan catatannya dalam buku MJP ini, faktor mutakhir (mungkin sebenar) ialah kerana kejatuhan aliran sosialis di peringkat dunia. Negara pendokong sosialis telah beralih kepada aliran kapitalisme. Ini ditambah pula dengan tindakan partainya yang menolak kepimpinannya. Dua faktor ini, pada pandangan saya, telah membawa perletakan jawatan Presiden partai dan ahli partai pada tahun 1984 dan menyertai UMNO pada tahun 1986. Persoalannya, mengapakah beliau tidak menyertai PAS?

 

Buku ini memang banyak mutiara ilmu. Kita boleh mengetahui fenomena dunia, pemasalahan Malaysia, politikus, partai dan diri Dr Kassim sendiri. Walau bagaimanapun, saya tidak puas membaca buku ini. Saya merasai Dr Kassim masih menyimpan banyak rahsia dirinya. Dalam bab-bab tertentu pula saya merasai tulisannya itu sebuah esei kemasyarakatan atau politik dunia. Beliau mencernakan pandangan, bukannya kisah dirinya. Hanya kisah berkenaan isu antihadis telah diceritakan perihal penglibatannya yang sebenar dan terasa kepuasan membacanya. Hal ini amat berbeza dibandingkan buku autobiografi Syed Husin Ali berjudul Dua Wajah. Justeru, saya berpendapat Dr Kassim masih perlu menulis autobiografi dirinya. Barangkali, beliau boleh memfokuskan buku itu khusus untuk bidang tertentu sahaja. Misalnya, sebuah autobiografi menceritakan penglibatannya dalam politik. Autobiografi yang lain menceritakan penglibatannya dalam sastera, dan sebagainya. Autobiografi menceritakan pengalamannya di bawah Akta ISA telah diterbitkan, berjudul Universiti Kedua.

 

Itu pandangan saya dan pandangan ini bukan bermaksud buku MJP ini tidak bagus. Telah saya katakan bahawa buku ini banyak mutiara ilmu, khususnya perihal kemasyarakatan. Setakat ini, bukunya dalam dunia sastera ada sebuah sahaja, iaitu buku Kemarau Di Lembah yang memuatkan cerpen dan sajak. Buku tentang esei kesusasteraan belum ada lagi sedangkan beliau bergiat aktif dalam bidang berkenaan. Sebagai peminat, saya menunggu buah kalam Dr Kassim seterusnya.

 

Mengakhiri catatan ini, saya perturunkan petikan kata-kata Dr Kassim sebagai peringatan dan renungan kepada saya dan rakan-rakan penulis.

 

"Minat saya kepada sastera antara lain ialah kerana saya tertarik kepada bahasa yang cantik dan indah yang diperlihatkan dalam novel dan puisi."
                               

                                                                                (Dr Kassim Ahmad, 2008: 51)
                                                                                               

BAGAI ISO DI IPG, MAKIN DIBAIKI MAKIN ROSAK

Setiap kali pensyarah di IPG menerima CD MS ISO untuk didokumenkan pekerjaan mereka, malangnya dokumen-dokumen yang dikatakan telah ditambahbaikan itu terdapat pula kecacatan-kecacatan lain. Kecatatan itu sama ada dokumen yang sedia cacat itu telepas ditambahbaikan, atau  berlaku dokumen asal yang sedia baik dan lengkap telah 'dicacatkan' dalam penambahbaikan.  Dokumen dalam MS ISO juga sering berubah sehingga pihak auditee sentiasa tidak faham dan sentiasa melakukan kesalahan. Ada kalanya pihak auditor meminta dokumen-dokumen yang tiada disenaraikan dalam MS ISO. Pernah juga terjadi, pihak auditor tersalah mentafsir (tidak faham) arahan dalam Manual Kerja dalam MS ISO. Apabila kefahaman auditor yang salah itu tidak bertepatan dengan pendokumentasian auditee (walaupun betul), maka dengan kuasanya auditor mempersalahan kerja-kerja betul auditee tersebut. Hal ini memberi tekanan kepada pensyarah sehingga menyebabkan kerja-kerja mendokumentasikan MS ISO menjadi kerja utama berbanding dengan tugas mengajar. Selain itu, dalam melaksanakan urusan dokumentasi ini berlaku penipuan maklumat, penipuan dokumen dan pembaziran. Penipuan-penipuan itu bukan sahaja datang dari auditee, malahan juga dari pentadbir. Apabila MQA beroperasi di IPG, berlaku pula pertindihan (penambahan bebanan) kerja. Dokumen-dokumen sama terpaksa dibuat beberapa salinan untuk direkodkan dalam beberapa fail. Sering pula terjadi manual arahan dalam MS ISO tidak sama dengan manual arahan dalam MQA walaupun terhadap dokumen sama. Berasaskan maklumat-maklumat di atas, maka saya bersetuju dengan pandangan "Bagai ISO di IPG, makin dibaiki makin rosak."  Malah, saya bersetuju jika MS ISO di IPG dikhususkan kepada pihak pentadbir (staf sokongan), manakala MQA dikhususkan kepada tenaga akademik.

Penyangak 36630

(1) 36630 E tΣ¿5 BEÖ äF,Ξ7gZX*&nÖ4oÖ£òceø@/éR-( £$@ Θf¡a@2sZMsR-ÜΨ?ù! 2#HΠ*5@DΣΔù¡@¥ 1*ΛhT" ù1J4hΦΔH I*èèU` ò=:eÇS` 03/07/2012 09:37:51; (2) 36630 E tΣ¿5 BEÖ äF,Ξ7gZX*&nÖ4oÖ£òceø@/éR-( £$@ Θf¡a@2sZMsR-ÜΨ?ù!j¤Ø (1@DΣΔù¡@¥ 1*ΛhT" ù1J4hΦΔH I*èèU` ò=:eÇS` 04/07/2012 09:32:19;  (3) 36630 E tΣ¿5 BEÖ äF,Ξ7gZX*&nÖ4oÖ£òceø@/éR-( £$@ Θf¡a@2sZMsR-ÜΨ?ù!RékR&X@DΣΔù¡@¥ 1*ΛhT" ù1J4hΦΔH I*èèU` ò=:eÇS` 05/07/2012 10:48:50; (4) 36630 E tΣ¿5 BEÖ äF,Ξ7gZX*&nÖ4oÖ£òceø@/éR-( £$@ Θf¡a@2sZMsR-ÜΨ?ù!$%òΦΞ2@DΣΔù¡@¥ 1*ΛhT" ù1J4hΦΔH I*èèU` ò=:eÇS` 06/07/2012 09:48:28; dan (5) 36630 E tΣ¿5 BEÖ äF,Ξ7gZX*&nÖ4oÖ£òceø@/éR-( £$@ Θf¡a@2sZMsR-ÜΨ?ù!rèfRΞM@DΣΔù¡@¥ 1*ΛhT" ù1J4hΦΔH I*èèU` ò=:eÇS` 09/07/2012 12:47:03

Inilah lima contoh mesej yang dihantar oleh 'penjenayah' melalui nombor 36630 kepada nombor broadband aku. Mesej ini tidak pernah aku minta, dan tidak pernah aku baca, malahan tidak dapat aku baca, juga tidak tahu bunyi fonetiknya, serta tidak faham cara membacanya. Tidak aku tahu akan tujuan Celcom hantar mesej ini, atau membenarkan laluan mesej ini di talian Celcom. Tidak juga aku tahu, adakah mesej itu milik penuh Celcom, atau milik anak syarikat berkaitan Celcom, atau talian haram penjenayah memecah masuk talian Celcom, atau rakan niaga Celcom. Berasaskan teori pengedar dadah dalam sistem perundangan Malaysia dan teori pengedaran arak dalam agama Islam, dengan membenarkan unsur menipu beroperasi di laluannya, aku berpendapat Celcom juga termasuk dalam kategori penjenayah, iaitu bersubahat kalaupun tidak penjana. Oleh sebab Celcom diberikan lesen untuk beroperasi, maka dapat dianggap bahawa penipuan ini dilakukan oleh penjenayah berlesen. Memang terdapat banyak penjenayah berlesen sekarang. Walau apapun, aktiviti penjenayah berlesen ini cukup menyusahkan kerana menelan wang berganda daripada yuran bulanan yang sepatutnya aku bayar. Apakah tujuan semua penipuan ini, hanya Celcom sahaja yang tahu rahsianya.

Kongsi Pengalaman



Utusan Borneo, 8 Julai 2012

Tahniah kepada 10 orang guru yang belajar di IPG Kampus Tawau di bawah program PGSR opsyen Bahasa Melayu. Mereka melaksanakan kajian tentang penulis sastera remaja atau sastera kanak-kanak bagi memenuhi kerja kursus BMM3116 Genre Kesusasteraan Melayu dalam Bahasa Melayu. Memang agak memenatkan apabila melaksanakan kajian lapangan, namun pengalamannya amat memaknakan. Sekali lagi, tahniah, kepada Bacho Laju, Salman Isab, Kalbi Haji Japri, Rosehatib A. karim, Rusnah Bacho, Sapiah Amin, Salmiah Ishak, Rosella Tahir, Saripah Halid dan Lediah @ Lydia Siau. Juga diucapkan berbanyak terima kasih kepada sasterawan Ali Karim, Abd. Naddin Haji Shaiddin, Mabulmaddin Hj. Shaiddin, Sitti Rahmah G. Ibrahim, Noraini Osman kerana melayani karenah mereka. Untuk semua, selamat maju jaya.