Ahli Seumur Hidup

Saat media rancak melaporkan tentang Amy Serch, Mus Wings dan Ibnor Rizal menyertai Umno, saya menerima khabar telah diterima sebagai Ahli Seumur Hidup Persatuan Penulis Nasional (Pena). Ini ialah persatuan kedua saya menjadi Ahli Seumur Hidup. Persatuan pertama ialah Angkatan Sasterawan Terengganu (Pelita). Saya menjadi ahli sekitar tahun 1994. Surat Pena bertarikh 19 Mac 2012 ditandatangani oleh Setiausaha Agung Pena, Syed Mohd Zakir Syed Othman. Permohonan aku pada akhir tahun 2011 itu telah mendapat kelulusan Jawatankuasa Pena yang bermesyuarat pada 08 Mac 2012. Sebenarnya, Pena bukan sesuatu yang asing pada diriku. Sejak menetap di Kuala lumpur pada awal tahun 1990-an, aku sering mengikuti acara anjuran Pena, di samping acara anjuran Gapena dan Dewan Bahasa dan Pustaka. Pernah juga aku membaca puisi di Rumah Pena pada malam Jumaat. Saya sering berkunjung ke Rumah Pena ketika Sutung Umar RS berkhidmat sebagai Setiausaha Agung Pena. Malah, Pena pernah menjemput aku membentang kertas kerja yang membicarakan tokoh Pena, Datuk Baharuddin Zainal. Kertas kerja yang bertajuk "Sinisme Sajak-Sajak Baha Zain" itu kemudiannya disiarkan dalam majalah Dewan Sastera. Berkat usaha, kerjasama rakan-rakan dan rahmat Allah, kertas itu telah menerima Hadiah Sastera Perdana Malaysia. Sering juga, apabila aku berkunjung (setelah berkhidmat di Pulau Pinang dan Kelantan) ke Rumah Pena apabila aku datang ke Kuala Lumpur. Ada kalanya aku bermalam di Rumah Pena, sama ada bersama keluarga atau seorang diri. Kini Pena diterajui oleh anak-anak muda generasi penulis yang pernah 'ditendang' dari belakang oleh AJK Gapena. Mereka berwawasan dan ternyata mampu mendaulatkan Pena sebagaimana pemimpin Pena terdahulu. Sebagaimana ahli Pena yang lain, saya juga berharap agar Pena terus gagah di persada persuratan Melayu. Jika ada sengketa, jangan sampai memusnahkan persatuan. Bersengketa memang sudah menjadi adat berpersatuan. Itulah kenangan dan penjana kematangan. Pemimpin besar mesti diuji. Lagi besar seseorang akan jadi pemimpin, maka lagi besar ujiannya. Lihatlah, Mendela atau Ang Su Yi. Jika lulus ujian tersebut akan jadilah dia pemimpin besar. Pemimpin tanpa cabaran atau takut menghadapi cabaran bakal meruntuhkan organisasi. Diharapkan, hal ini, tidak demikian pada Pena, dan persatuan-persatuan penulis yang lain.

Senam Tonggeng

Tidak pasti, apakah senam tonggeng ada dalam tentera? Yang pasti, senam gaya tonggeng memang ada. Badan membongkok sehingga hujung jari  menyentuh ibu kaki. Senaman yang sedemikan bentuknya itu bukan bertujuan menonggeng kepada seseorang. Senaman itu untuk memanaskan badan sahaja. Temtulah niat dan gaya senaman itu berbeza dengan niat dan gaya tari tonggeng oleh kumpulan penyanyi K-Pop dari Korea mahupun sekumpulan bekas tentera seperti dalam gambar di sebelah. Yang pasti, senam tonggeng untuk menonggeng kepada seseorang telah dipelopori oleh bekas tentera yang mengetuai Persatuan Veteran Tentera Melayu (PVTM) Dato' (B) Mohd Ali Baharom. Kini dikenali sebagai Ali Tonggeng. Beliau dan beberapa orang bekas tentera yang bergabung dalam PVTM telah mempersembahkan Senam Tonggeng di hadapan kediaman pengerusi Bersih 3.0, Datuk S. Ambiga. Perbuatan ini diibaratkan, kerana nila setitik rosak susu sebelangga, kerana telah mencemarkan nama baik bekas tentera, baik bekas tentera dalam PVTM mahupun bekas tentera yang bergabung dalam Kelab Kebajikan Veteran dan Pesara Tentera (KERABAT) atau bekas tentera di luar persatuan. Kita menghormati tentera Malaysia kerana jasanya yang sangat besar kepada negara. Sebahagian keamanan negara datang daripada peluh tentera. Tanpa pengorbanan mereka, mungkin negara kita masih belum merdeka. Walau bagaimanapun, kita juga sedar bahawa sebilangan kecil musuh negara datang daripada bekas tentera. Mat Komando misalnya, menjadi penjenayah setelah bersara daripada tentera. Malah, geng al-Mauna yang menentang kerajaan adalah tentera yang masih berkhidmat. Perbuatan itu tentunya memburukkan imej negara dan imej tentera sendiri. Walaupun peratusnya kecil, sepatutnya tiada bekas tentera menjadi musuh atau penjenayah. Mereka terkenal sebagai orang yang berdisiplin dan setia kepada negara. Jika orang yang dilatih setia dan dianggap paling setia telah tidak setia, maka ada sesuatu yang tidak kena. Pihak kerajaan perlu memeriksa akan sebab berlaku yang demikian itu. Mungkin kebajikan mereka selepas bersara tidak dipedulikan, menyebabkan mereka hidup merempat atau memilih menjadi penjenayah. Setahu saya, ramai bekas tentera yang berkhidmat sebagai pengawal keselamatan @ jaga.  Pada saya, kerja sebagai pengawal keselamatan @ jaga bukan penghormatan terhadap bekas tentera. Kerja itu tidak setimpal dengan jasa mereka. Malahan, sesetengahnya tiada pencen bulanan sebagai tentera sehingga terpaksa mohon bantuan menyara hidup keluarga. Ibarat pepatah, habis madu sepah dibuang.

Akhirat

Semua orang akan mati. Semua orang akan dihidupkan kembali. Baik orang itu beragama Buddha, beragama Hindu, beragama Kristian dan lebih-lebih lagi orang yang beragama Islam. Mereka percaya bahawa ada kehidupan selepas mati. Namun, kehidupan itu berbeza. Hidup di dunia berbeza dengan hidup di akhirat atau selepas mati. Hidup antara seseorang dengan seseorang yang lain di akhirat juga berbeza, sebagaimana berbeza hidup manusia-manusia ketika di dunia. Ada yang hidup berbahagia. Ada yang hidup menderita. Semuanya bergantung pada ibadah dan amalan jariahnya. Baik amalan di dunia akan baiklah hidupnya di akhirat. Dan, sebaliknya. Berkata Ustaz Azizan Abdul Razak, apabila manusia mengejar akhirat, dia akan mendapat dunia. Namun, apabila manusia mengejar dunia, belum tentu dia akan mendapat akhirat. Walaupun ada pertalian 'waris' antara dunia dan akhirat, namun pertalian 'waris' yang diterima baik adalah berdasarkan kiraan ibadah dan amalan jariahnya. Jawatan besar di dunia belum menjamin kebahagiaan hidup di akhirat. Semuanya bergantung pada ibadah dan amalan jariahnya. Justeru, beliau menyarankan agar guru-guru (dan sesiapa sahaja) mencontohi kegigihan Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat yang terus mengajar ilmu kepada masyarakat biarpun setelah menjadi menteri besar dan menghadapi pelbagai cabaran termasuk dianggap sebagai 'bapa kafir' oleh Tan Sri Abdul Rahim Noor. Guru-guru (dan juga pendakwah) perlu juga ingat dan jangan tenggelam dalam mitos bahawa pekerjaan sebagai guru itu mulia. Selain paling mulia, saya menerima juga hakikat bahawa pekerjaan sebagai guru boleh bertukar menjadi pekerjaan paling hina. Mulia dan terus berkembang amalan jariahnya jika guru itu mengajar kebenaran sebagaimana dituntut oleh agama Islamnya. Hina dan berkembang amalan kehinaannya jika guru itu mengajar atau menyebar kepalsuan. Bayangkan, antara 20 orang pelajar yang menerima kepalsuan daripada Guru A, salah seorang telah menjadi guru (Guru B) dan menyebarkan (tanpa sedar) kepalsuan Guru A kepada 20 orang muridnya pula. Dan, salah seorang misalnya, daripada murid Guru B menjadi guru dan menyebarkan (tanpa sedar) kepalsuan Guru A yang disampaikan oleh Guru B kepada 20 orang muridnya pula. Dan, begitulah seterusnya, akan berkembang kemuliaan dan kehinaan guru. Tentulah amalan kemuliaan dan kehinaan itu akan mempengaruhi hidupnya di akhirat.

Haram Novel

Saya baru selesai membaca novel yang telah lama dibeli ini, Sebongkah Batu di Kuala Berang karya Faisal Tehrani. Sebagaimana novel-novel karya Faisal Tehrani yang lain, novel ini juga menarik untuk direnungi dan kaya dengan nilai ilmunya. Pembaca dihidangkan dengan sejarah kedatangan Islam ke Nusantara dan masuk ke Terengganu melalui Acheh. Ini satu teori baharu yang sebelum ini dikatakan bahawa Islam masuk ke Tanah Melayu melalui Arab, atau India, atau China yang dibawa oleh saudagar. Dalam hal ini, tidak pula Faisal memberitahu status dan pekerjaan sebenar pembawa Islam dari Acheh itu. Mungkin mereka ialah saudagar, mungkin juga mereka ialah pendakwah sepenuhnya. Idea yang menarik juga ialah saranan agar industri filem kita 'diislamkan' atau digiatkan industri genre filem Islam. Memang genre ini ketinggalan berbanding genre filem hantu. Lebih ketinggalan oleh genre filem cinta. Sama ada genre filem hantu atau genre filem cinta, semuanya menghidang seni hiburan murahan. Saya merupakan salah seorang manusia yang kurang gemar menonton filem atau drama Melayu, kecuali filem atau drama itu diuar-uarkan kehebatannya mutunya. Lebih baik saya menonton filem aksi lakonan Jakie Chan atau Jet Li. Logik ceritanya lebih memuaskan. Apabila saya mencari gambar kulit novel ini diinternet, baru saya mendapat tahu bahawa novel ini telah diharamkan oleh Kementerian Dalam Negeri (KDN) dan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) tanpa memberi alasan (blog Suarajagat). Dikatakan oleh blog Suarajagat bahawa terdapat beberapa bahagian yang tidak 'manis' dengan Islam dan lebih-lebih lagi ada kandungannya yang menjurus unsur Syiah. Pada saya, tindakan mengharamkannya adalah tergesa-gesa, tetapi itulah identiti 'intelektual' Malaysia. Pemikirannya separuh masak. Ada baiknya, pihak KDN  dan JAKIM berbincang dengan pengarang dan penerbit bagi memurnikannya, atau dibuat diskusi. Menurut Suarajagat, ada tiga perkara dalam novel ini yang tidak murni. Pertama, berhenti bina masjid dan guna wang zakat membikin filem berunsur Islam, kedua, kenyataan Islam yang ada di Malaysia sekarang bercampuraduk dengan dokrin-dokrin bukan Islam, dan ketiga kenyataan terdapat persamaan dalam ilmu tasawuf dengan kepercayaan lampau masyarakat. Takkan kerana tiga perkara itu tidak dapat diselesaikan, lantas kita mengharamkannya. Di dalamnya masih banyak mutiara yang patut dijadikan renungan atau ikhtibar. Malah, tiga perkara itupun masih boleh diperdebatkan. Kenyataan-kenyataan Suarajagat menjawab komen pembaca lebih menjurus kepada memfitnah Faisal Tehrani.  Kikislah sikap suka mengharamkan sebelum membincangkan kewajarannya.

Bengkel Sajak

Bertolak dari semangat sastera bagi mendedahkan cara menulis sajak dan saranan Allah agar menyebarkan ilmu yang ada walaupun sedikit, maka saya berusaha sendirian menganjurkan Bengkel Penulisan Puisi Moden (Sajak) kepada staf sokongan dan pensyarah IPG Kampus Tawau. Seramai 15 staf sokongan dan dua orang pensyarah secara sukarela datang mengikutinya. Saya menerangkan Teknik Perulangan dalam penulisan sajak. Di samping itu, turut meroyatkan cara menghantar sajak ke media dan syarat-syaratnya. Mereka teruja dan memang teruja kerana belum pernah mengikutinya sebelum ini. Hasilnya, sajak-sajak mereka yang telah dibincang dan diedit bersama-sama dalam bengkel berkenaan telah saya hantar ke Utusan Borneo, sebuah akhbar tempatan yang sangat perihatin terhadap dunia sastera. Terima kasih kepada SITTI NOOR FAZRINAH BINTI PIDDIN, WAN MARDZIYAH WAN HASBULLAH, MUHAMMAD AZLAN MAHMUD, SAHARUL JUNIT, SALMAH PASADDEI, JAMRI BIN ABDUL, YUSLY SALLEH. AMISAH BUSLANGUN, JAMIAH BERAHIM, MUHAMMAD NOR TALITTI, MOHD HANAFIAH BIN AHMAD, ZULIANAH BT HASSAN, JULIET NORSIRAT, JUSINAH TALIBAN, MOHD BIN BODOT, NOOR IZZAIDAH INJAO dan JOBI JOHN KIMBAU. Semoga kejayaan milik anda.

Kafir

Dalam entri bertarikh 8 Mei 2012 telah saya tulis bahawa fatwa mengharamkan perhimpunan Duduk-Bantah Bersih 3.0 oleh Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia adalah berbahaya ternyata benar. Mantan Ketua Polis Negara, TS Abdul Rahim Noor dalam kenyataannya terhadap Bersih 3.0 menganggap YAB Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat sebagai 'Bapa Kafir." Saya percaya kenyataan itu ekoran fatwa yang menganggap perhimpunan Duduk Bantah Bersih 3.0 adalah haram. Saya tidak pasti setakat mana ilmu agama Islam beliau, namun saya cukup yakin dengan ilmu agama Islam YAB Tuan Guru Dato' Nik Aziz. Jika orang yang tidak pernah meninggalkan solat, apatah lagi solat wajib, dianggap 'kafir,' maka yakinkah anda bahawa TS Abdul Rahim Noor seorang yang beriman mengatasi YAB Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz. Walau apapun pegangan politik anda adalah sangat bersalahan menganggap beliau sebagai 'bapa kafir.' Saya bimbang kenyataan ini akan disebarluaskan oleh TV3 yang sentiasa dahaga isu kontroversi, terutama yang berkaitan pembangkang. Mungkin juga 'ilham syaitan' TS Abdul Rahim Noor itu terbit kesan daripada menonton tayangan berulang kali visual Bersih 3.0. oleh TV3. Dalam hal ini, saya juga yakin bahawa punca asal mengkafirkan ulama itu bermula dari fatwa dan ditambah dengan isu yang negatif yang dimainkan oleh TV3. Sedarlah bahawa institusi kemasyarakatan kita sudah rosak, dan kian dirosakkan oleh media elektronik seperti TV3 dan politikus liar. Ke manakah kita mahu membawa masyarakat dan negara dengan kenyataan-kenyataan liar begini?

Fatwa

Hasil Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia menganggap himpunan Duduk-Bantah Bersih 3.0 adalah haram di sisi agama Islam. Fatwa ini disanggah oleh TG Nik Abdul Aziz. Kata beliau, "Fatwakah namanya sekiranya tanpa penjelasan dari kedua-dua belah pihak, terus sahaja dijatuhkan hukuman?  Huru-hara tercetus jika ia dihalang. Andaikan himpunan di Gua Musang dan RTC, Kota Bharu ketika kedatangan Perdana Menteri baru-baru ini ke Kelantan dihalang dan disembur dengan air, tidak mustahil ia turut menjadi huru-hara. Jika BERSIH berhimpun dianggap haram, apa pula hukum perhimpunan Presiden UMNO di Gua Musang dan RTC baru-baru ini yang tujuannya jelas mengajak rakyat menukar kerajaan Kelantan? Nurul Izzah (Malaysiakini, 8 Mei 2012) mengemukakan enam soalan kepada Majlis Fatwa Kebangsaan, yang saya rumuskan sebagaimana berikut: (1) haramkah perhimpunan Duduk-Bantah Bersih 3.0 yang menuntut pilihan raya bebas dan adil?, (2) haramkah perhimpunan Duduk-Bantah Bersih 3.0 yang melanggar larangan mahkamah yang menghalang perhimpunan di Dataran Merdeka? (3) haramkah perhimpunan Duduk-Bantah Bersihb 3.0 yang ingin bersurai telah menerima tindakan kekerasan melampau daripada segelintir anggota polis bertugas? (4) haramkah perhimpunan Duduk-Bantah Bersih 3.0 menganjurkan demonstrasi bagi menjatuhkan kerajaan sah di sisi undang-undang? (5) haramkah perhimpunan Duduk-Bantah Bersih 3.0 kerana membantah proses pilihan raya yang disekat dengan pelbagai akta? dan (6) haramkah perhimpunan Duduk-Bantah Bersih 3.0 membantah kerajaan yang dibantuk berdasarkan pilihan raya tidak adil? Saya bersetuju dengan pandangan YAB TG Nik Abdul Aziz dan YB Nurul Izzah. Sudut pandangan fatwa tersebut jelas nampak kejulingan dan sangat membahayakan. Kenyataan ini boleh mengundang kenyataan juling yang lain, khususnya golongan berkepetingan dalam parti dan si jahil. Pada saya, kenyataan ini amat tidak sepatut datang daripada golongan berilmu seperti para mufti. Kejulingannya akan  merosakan imej agama Islam. Jika golongan dianggap ulama pun bertindak juling, maka kepada siapa lagi dapat masyarakat menyandarkan atau memurnikan akidahnya? Barangkali inilah yang dikatakan sebagai ulama di akhir zaman.

Gawai

Tarian Gawai merupakan tarian warisan  masyarakat Iban, Bidayuh dan Orang Ulu di Sarawak, dan sekali gus menjadi kebangaan bagi masyarakat dan negara Malaysia. Tarian ini disambut selepas musim menuai, iaitu sekitar bulan Mei atau Jun. Tarian Gawai boleh dipersembahkan secara solo atau berpasangan. Si lelaki menari membongkok sambil berjalan dan membawa pedang. Ada kalanya pedang di tangan dan ada kalanya pedang digigit. Si perempuan pula bergerak perlahan sekadar menginjak-injak kaki dan menarikan tangan, mengiringi rentak tari si lelaki. Penari memakai baju tradisi kaum, berantai manik, berperisai di tangan kiri  dan beberapa helai bulu Burung Kenyalang diikat tegak di kepala si lelaki. Si perempuan berpakaian lengkap, berbaju tanpa lengan, berkain skert dan berhiasan di kepala. Nampak sopan dan menarik. Namun, pakaian si lelaki separuh bogel. Hanya bercawat bagi menutup anu sahaja. Aku fikir, cara berpakaian si lelaki itu tidak sesuai lagi, khususnya bagi majlis peringkat nasional. Tepat untuk zaman tradisional, namun tidak tepat pada zaman moden. Apalagi, tarian itu dipersembahkan di hadapan tetamu kehormat dari etnik dan budaya berbeza. Dengan paha dan punggung penuh tatu dan tertonggeng-tonggeng ke arah tetamu pulak, amat terasa ketidaksopanan masa. Alangkah baiknya jika si lelaki memakai trek atau setidak-tidaknya berseluar pendek. Kemudian, diikuti pakaian tradisional yang bermanik-manik itu. Pergerakannya pula disopankan agar tidak membelakang tetamu atau punggung 'tertunjuk-tunjuk' pada tetamu. Manakala air tuak boleh digantikan dengan air mineral.

Rezeki

Hari ini, 3 Mei 2012, merupakan perhimpunan bulanan staf kali ketiga. Aku terkesan beberapa maklumat. Dr Jeffriden Pilus menyampaikan tazkirah bertajuk "Rezeki Barakah." Katanya, tanda-tanda barakah ialah  sedikit mencukupi, banyak memberi. Beliau juga menganalogikan manusia seperti empat jenis cawan. Cawan pertama tidak dapat menakung air. Cawan kedua melimpahkan air. Cawan ketiga mengotori air dengan nila setitik di dalamnya, dan cawan keempat dapat menakung air nan bersih. Tuan Pengarah pula menasihati agar kami mengelakkan diri daripada unsur-unsur antikerajaan dan gejala negatif yang memusnahkan karier. Sebagai pegawai kerajaan hendaklah memberi ketaatan kepada kerajaan. Kita bebas guna facebook atau blog tetapi jangan mencemari imej seseorang, ketua atau rakan. Jangan sampai kita diheret oleh gejala yang remeh-temeh. Justeru, setiap pagi ketika melangkah ke pejabat hendaklah kita teropong niat di hati. Sebaiknya, selalulah teropong diri sendiri sebelum teropong orang lain. Katanya lagi, hak kita sebagai pekerja ialah gaji. Setiap bulan kerajaan beri gaji tanpa kurang sedikitpun. Bagaimana pula dengan hak kerajaan sebagai majikan? Hendaklah tidak terkurang kesetiaannya. Terkesan betul dengan kata-kata mereka berdua: Ya, Allah, Engkau jauhi daku daripada hamba-hamba-Mu yang sesat.   

Sajak Pertama

Di sebelah merupakan siaran pertama sajak aku sejak menetap di Tawau. Sajak ini disiarkan dalam Utusan Borneo bertarikh 24 April 2012. Sajak ini telah lama dikarang: dari pendek hingga menjadi panjang, dari gemuk hingga menjadi kurus. Diksinya sering berubah. Ada yang menjelma dan ada yang menghilang. Demikian, rangkapnya: dari banyak baris kepada sedikit baris. Dari sedikit baris kepada banyak baris. Juga kepuasan: sekejap terasa puas  sekejap terasa tidak puas. Telah berkali juga dihantar ke media, namun tidak bersambut. Mungkin rezekinya di Tawau. Apapun, terima kasih Abd Naddin Shaiddin. Beliau telah memasyarakatkan sajak lima rangkap ini.

Provokasi

Dia membelasah polis trafik dalam demonstrasi Bantah-Duduk Bersih 3.0. Disepak diteranjangnya polis itu hingga cedera dan rosak motorsikal. Dia merupakan antara ribuan penyokong Bersih 3.0 yang hadir berdemonstrasi pada 28 April 2012. Kemudian, dia dengan wajah sama tetapi berlainan baju, telah menangkap peserta Bersih 3.0. Dia berada dalam kumpulan polis dan bersama-sama polis menangkap peserta Bersih 3.0. Justeru, timbul pertanyaan: Siapakah dia? Ada blogger yang menganggap dia sebenarnya antara 200 anggota polis provokasi yang ditugaskan bagi menghuru-harakan demonstrasi Bersih. Dia dan rakan-rakannya berjaya dalam misi tersebut.