Haram Novel

Saya baru selesai membaca novel yang telah lama dibeli ini, Sebongkah Batu di Kuala Berang karya Faisal Tehrani. Sebagaimana novel-novel karya Faisal Tehrani yang lain, novel ini juga menarik untuk direnungi dan kaya dengan nilai ilmunya. Pembaca dihidangkan dengan sejarah kedatangan Islam ke Nusantara dan masuk ke Terengganu melalui Acheh. Ini satu teori baharu yang sebelum ini dikatakan bahawa Islam masuk ke Tanah Melayu melalui Arab, atau India, atau China yang dibawa oleh saudagar. Dalam hal ini, tidak pula Faisal memberitahu status dan pekerjaan sebenar pembawa Islam dari Acheh itu. Mungkin mereka ialah saudagar, mungkin juga mereka ialah pendakwah sepenuhnya. Idea yang menarik juga ialah saranan agar industri filem kita 'diislamkan' atau digiatkan industri genre filem Islam. Memang genre ini ketinggalan berbanding genre filem hantu. Lebih ketinggalan oleh genre filem cinta. Sama ada genre filem hantu atau genre filem cinta, semuanya menghidang seni hiburan murahan. Saya merupakan salah seorang manusia yang kurang gemar menonton filem atau drama Melayu, kecuali filem atau drama itu diuar-uarkan kehebatannya mutunya. Lebih baik saya menonton filem aksi lakonan Jakie Chan atau Jet Li. Logik ceritanya lebih memuaskan. Apabila saya mencari gambar kulit novel ini diinternet, baru saya mendapat tahu bahawa novel ini telah diharamkan oleh Kementerian Dalam Negeri (KDN) dan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) tanpa memberi alasan (blog Suarajagat). Dikatakan oleh blog Suarajagat bahawa terdapat beberapa bahagian yang tidak 'manis' dengan Islam dan lebih-lebih lagi ada kandungannya yang menjurus unsur Syiah. Pada saya, tindakan mengharamkannya adalah tergesa-gesa, tetapi itulah identiti 'intelektual' Malaysia. Pemikirannya separuh masak. Ada baiknya, pihak KDN  dan JAKIM berbincang dengan pengarang dan penerbit bagi memurnikannya, atau dibuat diskusi. Menurut Suarajagat, ada tiga perkara dalam novel ini yang tidak murni. Pertama, berhenti bina masjid dan guna wang zakat membikin filem berunsur Islam, kedua, kenyataan Islam yang ada di Malaysia sekarang bercampuraduk dengan dokrin-dokrin bukan Islam, dan ketiga kenyataan terdapat persamaan dalam ilmu tasawuf dengan kepercayaan lampau masyarakat. Takkan kerana tiga perkara itu tidak dapat diselesaikan, lantas kita mengharamkannya. Di dalamnya masih banyak mutiara yang patut dijadikan renungan atau ikhtibar. Malah, tiga perkara itupun masih boleh diperdebatkan. Kenyataan-kenyataan Suarajagat menjawab komen pembaca lebih menjurus kepada memfitnah Faisal Tehrani.  Kikislah sikap suka mengharamkan sebelum membincangkan kewajarannya.